এদের মৌলিক আদর্শ হচ্ছে, যে কোনো অবস্থাতেই আওয়ামী লীগ বিরোধিতা, যে কোনো অবস্থাতেই ভারত বিরোধিতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতা ও বাঙালি জাতীয়তাবাদের বিরোধ করা [...]

শিশু ও নারীর অধিকার নিয়ে যাঁরা কাজ করছেন, তাঁরা সবসময় মানুষকে এই বলে সচেতন করেন যে ধর্ষণের ঘটনায় কোনো সালিশ হয় না [...]

যেহেতু জামায়াতে ইসলামীই অস্তিত্ব নিয়ে টিকে আছে কিংবা তাদের স্বাধীন দেশে রাজনৈতিক অধিকার দেওয়া হয়েছে, তাই তাদেরই রাজনৈতিকভাবে নৃশংসতার দায় স্বীকার করতে হবে [...]

বাংলাদেশে এখন অগ্নিকাণ্ড যেন এক স্থায়ী আতঙ্কের নাম। এসব অগ্নিকাণ্ডকে এখন শুধু একটি দুর্ঘটনা  বললে ভুল হবে। এসব অগ্নিদুর্ঘটনার কোনো নির্দিষ্ট সময় বা সিজন নেই [...]

তারা ক্রমশ অনুভব করছে যে সমাজের সিঁড়িতে আরোহণ করা তাঁদের পূর্ববর্তী প্রজন্মের তুলনায় অনেক বেশি কঠিন, এমনকি অসম্ভব [...]

বাংলাদেশের গ্রামীণ ও শহুরে জীবনযাত্রায় ঋণ একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে। কিন্তু এই ঋণ, যা প্রথমদিকে আশার আলো বলে মনে হয়, প্রায়ই গলার ফাঁসে পরিণত হচ্ছে [...]

এনজিও বা স্থানীয় সুদকারবারিরা প্রায়ই ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির বাড়িতে গিয়ে কিস্তির জন্য চাপ দেয়, যা প্রকাশ্যে অপমানের কারণ হয় [...]

‘Winning a war without arms!’—এই সামরিক প্রবাদ অনুসারে, গত পনেরো মাস ধরে সেনানিবাসে বিগত সরকার পতনের ‘অন্যতম কুশীলব’ জেনারেল ওয়াকার [...]

বর্তমান সময়ে ‘উন্নয়ন’ ধারণাটি যতটা অর্থনৈতিক, তার চেয়ে বেশি রাজনৈতিক। ধারণাটি যতটা দেশীয়, তার চেয়ে বেশি আন্তর্জাতিক। বিশ্বায়নের এ যুগে আন্তর্জাতিকতার আরেক নাম পাশ্চাত্যকরণ। পাশ্চাত্য প্রচারে ‘উন্নয়ন’ ধারণাটিই অধিক সমাদৃত। ফলে দারিদ্র্য বিমোচনের স্লোগান দিন দিন ফিকে হয়ে পড়ছে। এ কারণে নয় যে দারিদ্র্য বিমোচন হয়েছে। এ কারণে যে উন্নয়ন ধারণাটি শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর কাছে অধিক জনপ্রিয়। শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণী পাশ্চাত্য প্রচারণা ও মডেল দ্বারা অনেক বেশি অনুপ্রাণিত হয়। সেই সুযোগে ‘উন্নয়ন’ ধারণাকে আমাদের রাজনীতির অনুষঙ্গ করেছে এ দেশের রাজনীতিবিদরা। এর নেতৃত্বে রয়েছে আন্তর্জাতিক তথা ‘পাশ্চাত্য’ সংস্থা বিশ্বব্যাংক ও আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিল (আইএমএফ)। ১৯৪৪ সালে ব্রেটন উডস সম্মেলনের মধ্য দিয়ে